"Es una insidia reducir al hombre al consumo"

Francisco dijo también que en este mundo de divisiones y rivalidades, las religiones tienen que estar cercanas a los hombres y mujeres que buscan la verdad, la bondad y la belleza, "que es verdad, bondad y belleza de Dios".

Acogido con un gran aplauso cuando entró en la sala Clementina, del palacio Apostólico, el Papa se comprometió ante los representantes de las otras Iglesias y comunidades eclesiales cristianas a proseguir el diálogo ecuménico en aras de la unidad.

"Deseo asegurar mi firme voluntad de proseguir con el diálogo ecuménico", afirmó el Papa, que en la misma línea que los anteriores pontífices insistió en la urgencia de que todos los cristianos sean "una misma cosa" (Ut unum sint) y en poder testimoniar de manera "libre, alegre y valiente" el Evangelio.

"Será nuestro mejor servicio en un mundo de divisiones y rivalidades", precisó el Papa, que una vez más exhortó a custodiar la naturaleza.

A la audiencia también asistieron representantes judíos, a los que el Sumo Pontífice expresó su deseo de proseguir "de manera fraternal" el provechoso diálogo que el Concilio Vaticano II auspiciaba y que se llevó adelante dando muchos frutos".

También expresó su estima a los musulmanes, destacó que rezan también a un Dios único y dijo que su presencia en el acto era una señal de la voluntad de potenciar la cooperación por el bien común de la humanidad.

En nombre de los asistentes habló el patriarca ecuménico de Constantinopla, Bartolomé I, quien dijo que la primera preocupación de los cristianos tiene que ser la unidad, para poder dar un testimonio creíble.

Subrayó la importancia de proseguir el diálogo religioso y de que todas las iglesias y comunidades eclesiales actúen de manera "interactiva" para ayudar a los hombres en esta época de crisis.

Resaltó el trabajo realizado por al anterior papa Benedicto XVI en aras de la unidad de los cristianos y su "valentía" para renunciar al pontificado por motivos de salud y cansancio.

Destacó del papa Francisco su "sencillez" y su deseo que ir a lo esencial y abogó por que el hombre vuelva a la caridad y abandone la vida mundana.

A la audiencia asistieron, además del patriarca ortodoxo Bartolomé I, el metropolita Hilarion de la Iglesia Ortodoxa Rusa y representantes de la Comunión Anglicana e Iglesias protestantes. También asistió el rabino jefe de Roma, Riccardo Di Segni.

La unidad de los cristianos se rompió por vez primera tras el concilio de Efeso, en el año 431, cuando se separó la Iglesia persa.

Tras el concilio de Calcedonia, en el año 451, se separaron las Iglesias copta, siria, etíope y armenia, que habían abrazado la tesis del monofisismo, según la cual Cristo sólo tenía una naturaleza, la divina, y era hombre sólo en apariencia.

El Concilio de Calcedonia condenó el monofisismo y definió la doble naturaleza de Cristo, humana y divina, unidas sustancialmente en una sola persona divina

En 1054 se produjo el gran cisma cuando se separaron las Iglesias de Oriente y Occidente.

La última gran separación se produjo en 1517 con la reforma protestante de Lutero.

A las dos grandes Iglesias las separan razones teológicas, como el rechazo de los ortodoxos al primado de Roma.

En noviembre de 2007, las Iglesias ortodoxas reconocieron al obispo de Roma como "primer patriarca", aunque siguen discrepando con los católicos sobre la interpretación de sus prerrogativas, según un documento conjunto aprobado por la Comisión Mixta para el Diálogo Teológico entre Católicos y Ortodoxos.