Ritos y costumbres para el Año Nuevo judío

Sociedad

Con la salida de la primera estrella se inicia el año 5771.

Télam
Por Télam
La colectividad judía inicia hoy, con la puesta del sol, el año 5771, un nuevo período en el calendario hebreo que comienza con la celebración de Rosh Hashaná o cabeza de año.

La celebración, que congrega a los fieles en torno al sonido de un cuerno de cabra (shofar, en hebreo) y de la oración en las sinagogas de todo el mundo —desde la salida de la primera estrella— está cargada de simbología.

"Rosh Hashaná es la fiesta del año nuevo judío, que tiene como objetivo invitar a las personas a revisar profundamente cada uno de los hábitos cotidianos y a cambiar lo que haya que cambiar", explicó Daniel Goldman, rabino de la Comunidad Bet-El.

El religioso detalló que este ritual "ayuda a pensar cómo despertarnos en el próximo período y a ser más concientes de qué cosas debemos seguir manteniendo y qué cosas debemos cambiar para tener una vida más humana".

"Para eso contamos con un libro de oraciones muy completo, llamado ‘Majzor’, que metafóricamente funciona como un espejo que no es ni esfumado ni tampoco nos deforma", describió Goldman, y aclaró: "No oculta nuestros defectos, pero tampoco engrandece nuestras virtudes".

La fiesta tiene siempre lugar entre el 1º y el 2 de Tishri —primer mes del año en el almanaque lunisolar hebreo—, pero tales fechas resultan móviles respecto al calendario solar gregoriano, por lo que pueden caer en septiembre u octubre.

Según la tradición, el 1º de Tishri fue creado el mundo y con él Adán, el primer hombre de la especie humana. Aunque estrictamente el año nuevo culmina el 2 de Tishri, la celebración termina diez días más tarde con el Yom Kippur o Día del Perdón, fecha en la que se revisa lo vivido y se obtiene la purificación espiritual.

La fecha para comenzar a reflexionar proviene, sin embargo, de la última luna nueva de agosto, al comenzar el mes hebreo de Elul, palabra que significa "el último". Los treinta días de Elul y los diez de Tishri suman con exactitud los cuarenta días en que, según la tradición, Moisés estuvo con Dios en el Sinaí, procurando su misericordia.

El rabino Goldman explicó que "con este ritual se busca alcanzar un comportamiento más noble, desarraigarnos de nuestras actitudes egoístas y asumir cuán capaces somos de desarrollar una existencia más solidaria".

Las jornadas del año nuevo se realizan en todas las sinagogas del país, donde se encuentra la comunidad judía más numerosa de Latinoamérica y tiene un marcado carácter comunitario.

El judío que pasó todo Elul sin arrepentirse tiene aún la chance de hacerlo en esos diez días que van entre Rosh Hashaná y el Yom Kippur.

Se entiende que en esos diez días —un tiempo de juicio y de introspección— el libro de la vida está abierto y que el destino de cada uno será inscripto en él de acuerdo con el balance de sus actos.

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