Los gays impulsan la abolición de los preceptos indios

A lo largo de los años, sin embargo, los tribunales indios se escudaron en este artículo para castigar incluso casos de sexo oral heterosexual en público o juegos eróticos como la "lluvia dorada". La Fundación Naz presentó en 2001 un recurso aún pendiente de resolución por parte del Tribunal Superior de Delhi para cambiar la redacción de este artículo y que así el acto sexual entre personas del mismo sexo deje de ser un delito.

Los organizadores del festival decidieron dedicar un día a este debate legal, que congregó en una sala a unos 50 "hijra" (literalmente "eunucos"), que constituyen lo que en la India se conoce como el "tercer sexo". Los "hijra" son desde hombres que deciden castrarse y actuar como mujeres hasta casos convencionales de transexualismo, pasando por personas que tienen desórdenes genéticos y nacen con órganos genitales mixtos.

Excluidos del mundo laboral por su identidad sexual y blanco fácil de enfermedades venéreas como el sida, los "hijra" forman un colectivo de unas 125.000 personas, según datos de la asociación Nigah. Ante esta comunidad, el pasaporte indio ofrece la posibilidad de marcar la casilla de "otro" además de los tradicionales sexos femenino y masculino.

La supersticiosa sociedad india los rechaza y los teme por igual, convencida de que su presencia trae mala suerte."No se habla de sexualidad", se queja Bahn, quien asegura que en la India "la homosexualidad se da en la oscuridad".

Muchos gays no se atreven a salir del armario por miedo a la reacción de la familia. La mayoría se casan y tienen hijos para no esquivar a la institución más importante en la India: el matrimonio. "Los indios desaprueban la homosexualidad porque el matrimonio es lo más importante para ellos. Pero cuando vean que no hay otro remedio, querrán que los homosexuales se casen, y eso pasará en poco tiempo", aventura el organizador del evento.

El "QueerFest '07", que nace con la voluntad de celebrarse anualmente, pretende cohesionar a la dispersa comunidad gay del país e inculcar la tolerancia sexual en el tejido social indio, predominantemente homófobo. El festival incluyó la proyección de películas de temática gay, charlas con homosexuales para que conozcan sus derechos legales y una exhibición fotográfica, además de la lectura de poemas lésbicos.