Impacto de las ejecuciones de Al Qaeda en el imaginario colectivo
* Los degüellos o decapitaciones a civiles repercuten de manera diferente en los televidentes según la edad y la historia familar.
* A los sobrevivientes de los campos de concentración esas imágenes les hacen mucho daño.
* Un especialista en Medio Oriente cuenta esta técnica de asesinato y una psicóloga explica las diferentes formas de reaccionar.
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Se hizo mundialmente conocida a partir de la masacre del 11 de septiembre de 2001 cuando estalló dos aviones contra lasTorres Gemelas en Nueva York y otro contra el Pentágno en los Estados Unidos donde perdieron la vida más de 3.000 personas. La red terrorista Al Qaeda -que significa la base- también sorprendió con atentados en Madrid y Londres, pero lo que no deja de llamar la atención son las ejecuciones cuyas imágenes no pasan desapercibas para los televidentes de todo el mundo. ¿Cómo repercutan las mismas en el imaginario colectivo?
Según Horacio Calderón , experto en Medio Oriente y contraterrorismo, la organización liderada por Osama Bin Laden admite como legítimo el asesinato masivo de civiles inocentes incluyendo ancianos y niños, incorporando el uso del atentado suicida.
Según la psicóloga Beatríz Goldberg las imágenes de las decapitaciones de Al Qaeda puede impactar en personas que sobrevivieron a los campos de concentración o vivieron en ciudades que fueron bombardeadas.
Calderón explicó que las ejecuciones consisten en el degüello o decapitación . "Cercenar la cabeza de un condenado es algo tradicional de la religión islámica.”, expresó.
Para los asesinatos más comunes se utiliza un cuchillo de dimensiones medianas efectuando incisiones en el cuello de las víctimas de una manera muy similar a la que se realiza con los corderos.
Las diferentes reacciones del televidente
Para la licenciada en Psicología Beatriz Goldberg , este tipo de imágenes pueden
representar diferentes emociones según la edad y la historia familiar de cada individuo.
La psicóloga observó que el común de la gente puede tener tres tipos de reacciones diferentes. Ante una escena de horror “hay quienes miran detalle por detalle y se interesan por el morbo. No se pierden nada. Es como una especie de sadismo”, afirmó.
Para Goldberg hay muchas personas que cuando están mirando la televisión y deducen que las próximas imágenes serán similares a las mencionadas, inmediatamente cambian de canal. “Tienen una reacción más maníaca porque no se quieren conectar con la depresión o con una situación dolorosa”, dijo.
Según la especialista algunas personas no miran con mucha curiosidad el hecho pero sin embargo se ven reflejados en esa situación ya que lo relacionan con una situación de riesgo que tuvieron en el pasado, como puede ser un accidente.
Menos frecuentes son las ejecuciones en las que se utiliza un sable curvo donde se pone la cabeza de la víctima sobre algo duro, cercenando su cabeza de un golpe seco.
“Son técnicas cometidas casi ritualmente pero que es seguido de manera grotesca con la separación de la cabeza del cuerpo colocando el cadáver recostado con la cabeza arriba para hacer una toma y causar el mayor efecto mediático e impacto”, expresó Calderón.
"Cercenar la cabeza de un condenado es algo tradicional del Islam", dijo Horacio Calderón especialista en Medio Oriente.
Para Goldberg estas ejecuciones mediáticas pueden hacerle mucho daño a los sobrevivientes de la campos de concentración o que vivieron en lugares que fueron bombardeados.
“Tienen el temor de que en cualquier momento puede pasarles algo y tener que hacer las valijas para irse”, añadió.
Para Calderón está probado que el impacto psicológico y práctico de este tipo de procedimientos macabros -que fueron ejecutados especialmente por Al Qaeda en Irak- fue tan negativo que algunos miembros de la organización recomendaron no llevarlos a la práctica tras considerarlos contraproducentes
Para Goldberg, por último, también se pueden sentir muy agraviadas aquellas personas que tienen familiares en países donde actúan estos grupos terroristas- como Medio Oriente o España con la presencia de ETA- porque piensan que les puede pasar algo a sus seres queridos “ y los inmoviliza el temor”, concluyó.
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