El misterioso "eneagrama": de símbolo esotérico a objeto de estudio en las universidades

Autor de un libro de culto entre los estudiantes y profesionales del Eneagrama, “Carácter y Neurosis, una visión integradora”, Naranjo comenzó a experimentar con grupos de estudio después de conocer a un místico boliviano, Oscar Ichazo, quien aseguraba haber conocido la aplicación del simbolismo Eneagramático en una escuela de “Cristianismo Esotérico”. De más está decir que esta denominación eriza la epidermis del cristianismo ortodoxo, reformista o carismático.

Siguiendo los preceptos de Gurdjieff en cuanto al carácter de movimiento permanente que debería tener el Eneagrama, Claudio Naranjo definió después de innumerables estudios de personalidad en sus pacientes, las nuevas claves de cada uno de los nueve puntos de la figura simbólica.

Por caso, el Eneatipo I está caracterizado por la ira y el perfeccionismo, el Eneatipo II por el orgullo y el falso amor, el número III por la vanidad, el engaño y la apariencia....y así sucesivamente.

Los maestros de este simbolismo aceptan en común que la identificación psicológica de cada persona con algunos de los nueve puntos del Eneagrama, es lo que permite trabajar sobre sus rasgos de personalidad a fin de potenciar las virtudes y desactivar los aspectos negativos.

“Es una estructura gestalt, una escuela de psicología con formas diseñadas en tiempos antiquísimos que siempre se pueden adaptar a los tiempos que corren”, sostenía Naranjo hace unas décadas cuando aún era visto con escepticismo tanto por los educadores como por los gerentes de desarrollo humano de las grandes corporaciones.

Mandala, círculo mágico, simbolismo esotérico no son términos congeniables con la tradicional estructura educativa de las grandes catedrales universitarias y mucho menos por las empresas multinacionales.

Pero Naranjo nunca explicó –quizás por un acuerdo de confidencialidad-, cuál fue la corporación en la que inicialmente se experimentó la técnica del Eneagrama y cuyo resultado exitoso catapultó un contenido antes prohibido hasta convertirlo en la enseñanza mimada de las universidades modernas y de las grandes empresas del mundo entero.

Los cursos brindados en los claustros locales se atiborran de estudiantes y oyentes entusiasmados por conocer en qué consiste aquella milenaria enseñanza proveniente de las escuelas esotéricas que hoy está presente en las facultades mas avanzadas. Y un dato adicional que demuestra que aquel controvertido Gurdjieff transmitía conocimientos tan misteriosos como comprobables con el paso del tiempo.

En el libro más enigmático del que se tenga conocimiento dentro de la literatura esotérica, “Relatos de Belcebú a su nieto”, escrito en un lenguaje críptico para algunos, metafórico para otros y literal para una tercer corriente de opinión, Gurdjieff planteó en su edición inicial (en 1949, poco antes de su muerte) que el hombre es un ser tri-cerebral. Es decir, que no tiene dos hemisferios cerebrales (derecho, el afectivo, poético y no racional, e izquierdo, el matemático y empírico),  sino que existe casi escondido un tercer lóbulo que en ese momento la medicina negaba totalmente.

Un cuerpo calloso cerebral que sería ese tercer hemisferio del cual escribió el filósofo ruso, se estudia desde hace poco tiempo en los centros neurológicos más avanzados del mundo. El libro que contiene esa afirmación también se encuentra disponible en la Argentina.

Pero, por ahora, el enigma en estudio sigue siendo el Eneagrama, el círculo mágico y los triángulos de nueve puntas que hace nueve mil años planteaban un grupo de extraños sabios encerrados en las cavernas de Afganistán.