Federico Mana

¿Por qué no nos suicidamos?

Es más fácil hablar de sexo que de muerte; tal vez por ello la serie 13 reasons why tuvo tanto suceso: porque puso en el centro un acto que la humanidad nunca pudo entender por mucho que lo piense, reflexione o analice.

¡Nena portate bien!

Ante cada femicidio emergen discursos que responsabilizan a las mujeres del fatal destino que eligió su asesino. ¿Por qué se insiste en culpabilizar a las víctimas? ¿Por qué nos queremos convencer de que las cosas malas sólo le pasan a la "gente mala"?

El menos común de los sentidos

¿Puede el sentido común otorgarnos una idea certera respecto de las soluciones que debieran tomarse siempre? ¿Es suficiente su posesión para sentirse idóneo y opinar sobre cualquier tema? ¿Debe irse Bauza de la Selección?

Lujo y vulgaridad

¿Qué motiva a ciento de miles de personas a asistir a un recital? ¿Es parte de una moda, del decir "yo estuve ahí" o tiene que ver con un proceso de construcción identitaria? ¿Debe existir una correlatividad entre la creación de un artista y su modo de vida?

Las mujeres también filosofan

Si recorriésemos el panteón de los "grandes filósofos" encontraremos primordialmente nombres masculinos: Sócrates, Platón, Aristóteles, San Agustín, Descartes, Marx, Nietzsche, Foucault, Sartre. ¿Acaso no hubo ni hay mujeres filósofas? Y si las hubo ¿Por qué la historia las quiere dejar a un lado?

¡Haga patria, denigre a un docente!

¿Qué nombre ponerle a esa actitud que tienen muchos de creer que pueden hacer todo lo que los demás hacen? El "voluntariado docente" nos abre la posibilidad de reflexionar en torno a la percepción de sí mismo y la de los demás.

Me equivoco, luego existo

¿Qué lugar ha de ocupar el error en nuestras vidas? ¿Debemos buscar ser máquinas infalibles o aceptar que en la base de la humanidad se encuentra el yerro? ¿Tenemos el derecho a equivocarnos en cualquier momento sobre cualquier cosa?

¡Esa teta es mía!

El caso de las tres mujeres echadas por la policía de la playa necochense producto de su decisión de no utilizar corpiño produce la necesidad de pensar en torno a las moralidades e ideologías presentes en los discursos sobre el deber ser femenino.